教育理念
当前位置:教育理念 > 教育平台 > 文章内容
中元节是怎么来的中元节的来历
发布日期: 教育理念    点击率:58
   教育平台

  中元节的来历  中元之名起於北魏,中元节又称鬼节或孟兰盆会。 根据五杂俎的记载:道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。 修行记说:七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。

佛教也在这一天,举行超渡法会,称为屋兰玛纳(印度话ULLAMBANA)也就是孟兰会。 孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。 为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。

此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和孟兰会便同时流传下来。   中元节的传说  有关中元节的传说很多,最主要的有阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。

七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。 所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。

目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。

目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。

佛陀说:七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。

这便是台湾普渡拜好兄弟的由来。   每年农历七月十五日为盂兰盆节,也称中元节有些地方又州俗称鬼节,施孤。

本是印度一种佛教仪式。

佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。

  民间普遍流传目莲解救母厄的故事:  有目莲僧者,法力宏大。 其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。

目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

  中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节。

不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。   这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。 法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。 主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书盂兰盛会、甘露门开等字样。 仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。 然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。 这种仪式叫放焰口。   到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作布田。 有些地方有放水灯的活动;所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做水旱灯。

按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。 灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

那天店铺也都关门,把街道让给鬼。

街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种鬼包子。

桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。 这种仪式叫施歌儿。   上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。

中元由上元而来。 人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。

不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。

人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。 水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。 所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。   中元节的意义  从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。

这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。

所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。

  觉得中元节恐怖,是因为你不够了解中元节,了解中元节的来源与意义,中元节不再是鬼节。

上一篇:黄翠如商务合作出场费报价,黄翠如经纪人工作室 下一篇:没有了